아낙시만드로스 2

김인곤(2002), 「아낙시만드로스의 아페이론」, 『시대와 철학』 13

(서론) Ⅰ. (“아페이론은 어떤 의미에서 스토이케이온인가?”) Ⅱ. (“아페이론은 어떤 경우에 스토이케이온과 어울리는가?”) Ⅲ. (“아낙사고라스의 ‘섞인 것’은 어떤 의미에서 아페이론인가?”) Ⅳ. (“4원소들의 상호 변화는 왜 스토이케이온으로서 아페이론을 요구하는가?”) Ⅴ. (“아페이론은 도대체 어떤 것인가?”) 서론 : 아낙시만드로스의 자료 정황, 아리스토텔레스와 테오프라스토스의 증언과 문서적 문제, 논문의 목표, 심플리키오스의 진술(아낙시만드로스 직접인용문), 논문의 작업 범위, 심플리키오스 진술의 내용 Ⅰ장 : ‘아르케’의 의미, ‘스토이케이온’의 의미, 아페이론을 스토이케이온이라고 하는 것의 부자연스러움, 아리스토텔레스의 『형이상학』 A편 참고를 통한 이해 Ⅱ장 : 자연철학자들의 통찰을 통..

김남두(2002), 「아낙시만드로스와 서양적 자연이해의 맹아」, 『철학사상』15

1. (서론) 2. (밀레토스 학파와 아낙시만드로스의 자료) 3. (아낙시만드로스의 자료) 4. (아낙시만드로스의 자료의 해석) 4-1. (포퍼의 해석) 4-2. (연구자들의 해석) 5. (필자의 해석과 결론) 1장 : 동양과 서양의 구분(문화적 경계), 서양의 문화적 정체성에 관한 물음, 논문의 주장, 논문의 주장에 대한 비판(문화전통 내 구분, 문화전통의 시기별 상이성), 논의의 출발점(문화적 정체의식과 그 근원), 논의의 발판(칼 포퍼), 실정성 개념 언급, 논문의 전개 순서 2장 : 아낙시만드로스(밀레토스 학파)의 작업과 그 성격, 아낙시만드로스(밀레토스 학파) 자료의 실정, 아낙시만드로스 자료의 구분, 아낙시만드로스 자료 해석 순서 3장 : 무한정한 것(아페이론)과 대립자들, 우주론: 세계의 형..