몸과 맘

제1장 좋음과 목적 제2장 최고선과 정치학 제3장 논의의 방법 제4장 최고선에 관한 통념들 제5장 행복과 세 가지 삶의 유형 제6장 좋음의 이데아 비판 제7장 우리가 추구하는 좋음과 행복 제8장 정의된 행복과 통념의 부합 제9장 행복을 성취하는 방법 제10장 행복과 운명 제11장 행복과 죽음 이후 제12장 칭찬과 명예 제13장 영혼의 탁월성 제8장 정의된 행복과 통념의 부합 (1098b9-1099b8) 1. 원리에 관한 고찰 방법 (1098b9-12) “그런데 원리에 관해서 고찰할 때에는 (A) 우리 논의의 결론과 전제들로부터만 고찰할 것이 아니라, (B) 원리에 대해서 사람들이 이야기하는 것들로부터도 고찰해야 한다. 참된 논의라면 현존하는 모든 것들과 부합하겠지만, 거짓된 논의라면 진실된 것과 금방 어..

제1장 좋음과 목적 제2장 최고선과 정치학 제3장 논의의 방법 제4장 최고선에 관한 통념들 제5장 행복과 세 가지 삶의 유형 제6장 좋음의 이데아 비판 제7장 우리가 추구하는 좋음과 행복 제8장 정의된 행복과 통념의 부합 제9장 행복을 성취하는 방법 제10장 행복과 운명 제11장 행복과 죽음 이후 제12장 칭찬과 명예 제13장 영혼의 탁월성 제7장 우리가 추구하는 좋음과 행복 (1097a15-1098b8) 1. 다양한 좋음과 최상의 좋음(최고선) (1097a15-23) 1. 서로 다른 행위나 기술에 있어서 좋음은 각기 다른 것으로 나타난다. 1-1. 의술에 있어서 좋음은 건강이다. 1-2. 병법에 있어서 좋음은 승리이다. 1-3. 건축술에 있어서 좋음은 집이다. 1-4. 다른 경우에 있어서 좋음은 각기 ..

제1장 좋음과 목적 제2장 최고선과 정치학 제3장 논의의 방법 제4장 최고선에 관한 통념들 제5장 행복과 세 가지 삶의 유형 제6장 좋음의 이데아 비판 제7장 우리가 추구하는 좋음과 행복 제8장 정의된 행복과 통념의 부합 제9장 행복을 성취하는 방법 제10장 행복과 운명 제11장 행복과 죽음 이후 제12장 칭찬과 명예 제13장 영혼의 탁월성 제6장 좋음의 이데아 비판 (1096a12-1097a14) “아마도 보편적 좋음을 검토하고 그것이 어떤 방식으로 이야기되는지를 따져 보는 것이 더 좋을 것이다. 물론 이러한 탐구는 이데아들을 도입한 사람들이 우리의 벗들이기에 달갑지는 않을 것이다. 그래서 진리를 구제하기 위해서는, 더구나 철학자로서는, 우리와 아주 가까운 것들까지도 희생시키는 것이 더 나을 것 같아 ..

제1장 좋음과 목적 제2장 최고선과 정치학 제3장 논의의 방법 제4장 최고선에 관한 통념들 제5장 행복과 세 가지 삶의 유형 제6장 좋음의 이데아 비판 제7장 우리가 추구하는 좋음과 행복 제8장 정의된 행복과 통념의 부합 제9장 행복을 성취하는 방법 제10장 행복과 운명 제11장 행복과 죽음 이후 제12장 칭찬과 명예 제13장 영혼의 탁월성 제4장 최고선에 관한 통념들 (1095a14-1095b13) Main Question : 최고선이란 무엇인가? “대중들과 교양 있는 사람들 모두 최고선을 ‘행복(eudaimonia)’이라 말하고, ‘잘 사는 것’(eu zēn)과 ‘잘 행위하는 것’(eu prattein)을 ‘행복하다는 것’과 같은 것으로 생각하고 있기 때문이다.” (1095a17-19) Revised..

제1장 좋음과 목적 제2장 최고선과 정치학 제3장 논의의 방법 제4장 최고선에 관한 통념들 제5장 행복과 세 가지 삶의 유형 제6장 좋음의 이데아 비판 제7장 우리가 추구하는 좋음과 행복 제8장 정의된 행복과 통념의 부합 제9장 행복을 성취하는 방법 제10장 행복과 운명 제11장 행복과 죽음 이후 제12장 칭찬과 명예 제13장 영혼의 탁월성 제1장 좋음과 목적 (1094a1-17) 1. 행위의 본성 (1094a1-3) (1. 모든 행위는 자신의 목적/목표를 추구한다.) 2. 모든 행위의 목적은 어떤 좋음이다. 3. 따라서, 모든 행위는 (어떤) 좋음을 추구한다. cf) 목적을 가지는 것 : 기예(technē), 탐구(methodos), 행위(praxis), [합리적] 선택 (1094a1) / 행위, 기예..

제1장 올바른 이성 제2장 성격적 탁월성과 사유 제3장 학문적 인식 제4장 기예 제5장 실천적 지혜 제6장 직관적 지성 제7장 철학적 지혜 제8장 실천적 지혜의 유형 제9장 잘 숙고함 제10장 이해력 제11장 실천적 지혜와 개별적인 것 제12장 실천적 지혜와 철학적 지혜 제13장 실천적 지혜와 성격적 탁월성 제9장 잘 숙고함 (1142a33-1142b35) Main Question : “‘잘 숙고함’(euboulia)이란 무엇인가?” - 숙고한다는 것 : 어떤 부분에 있어서만 탐구한다는 것 (탐구한다는 것의 일종이지만 같지 않음) - 잘 숙고한다는 것(잘 숙고함) : 숙고(한다는 것)의 일종, 올바르게 숙고하는 것 - 1) 그것은 학문적 인식인가? 2) 그것은 의견인가? 3) 그것은 잘 짐작하는 것인가?..

2-1. 자살의 허용 여부에 관한 논의 (61c-63e) 2-2. 철학자가 죽음을 기꺼이 맞이한다는 주장에 대한 소크라테스의 변론 (63e-69e) 2-1. 자살의 허용 여부에 관한 논의 (61c-63e) “그렇다면 에우에노스도, 그 일에 종사한다고 할 만한 모든 사람들도 그러려 할 걸세. 그렇다고 해서 스스로를 해치지는 않겠지만 말이야. 그래서는 안 되는 법이라고들 하니까.” (61d) “소크라테스, 스스로를 해쳐서는 안 되는 법인데 철학자는 죽은 사람을 따르려 할 거라고 어떻게 말씀하실 수가 있는 거지요?” (61e) 자살 금지에 대한 의문 1. 철학자는 죽고자 한다. 2. 그러나, 철학자는 자살해서는(스스로를 해쳐서는/스스로 죽어서는) 안 된다. ⇒ 왜 철학자는 자살하는 방식으로는 죽으면 안 되는가..

1. 도입부 (57a-61c) 2. 철학자와 죽음 (61c-69e) 3. 영혼 불멸에 대한 논증들 (69e-107b) 4. 신화 : 참된 지구와 사후 세계의 모습 (107c-115a) 5. 소크라테스의 죽음 (115a-118a) 1-1. 파이돈과 에케크라테스의 만남 (57a-59c) 1-2. 감옥으로 찾아간 소크라테스의 벗들과 소크라테스가 대화를 시작함 (59c-61c) 1-1. 파이돈과 에케크라테스의 만남 (57a-59c) 에케크라테스 : 당신 자신이, 파이돈, 소크라테스가 감옥에서 약을 마신 그날 그의 곁에 있었습니까, 아니면 다른 누구로부터 이야기를 들었습니까? (57a) *약(pharmakon) : 독약과 치료약 모두를 의미할 수 있음. 문맥상 이 단어가 일차적으로 독약을 의미함은 분명하지만, [..